汉书-志-第二章-律历志下-译文

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上一节：第一章-律历志上

下一节：第三章-礼乐志

第二章-律历志下译文段译原文

曰法：八十一；原始黄钟初九自行相乘，是一龠的数，得到曰法数。

闰法：十九；把它作为一章的年数，把天地的终数加起来，得到闰法数。

统法：一千五百三十九；以闰法数乘以日法数，得到统法数。

会数：四十七；天数九乘以三，地数十乘以二，相加得会数。

周天：五十六万二千一百二十；用章月数乘月法数，得周天数。

朔望相会：一百三十五；用三乘以天数二十五，二乘以两地数三十，积相加得朔望相会数。

元月：五万七千一百零五；数，得元月数。用三乘以会月用三乘以统月

统中：一万八千四百六十八；用曰法数乘章中数，得统中数。

策余：八千零八十；用十乘元中数，积再减去周天数，得策余数。

木金之数相乘得十二，这是岁星小周数。用小周数乘《<<<》策数，得一千七百二十八，这是岁星的年数。

积月数：十三；月余：一万五千零七十九。见月法：三万零七十七。见中曰法：七百三十万八千七百一十一。见月曰法：二百四十三万六千二百三十七。

金火之数相乘为八，又用火数乘八得十六和小复数。用小复数乘《干》策数，得三千四百五十六，这是太白星的年数。

积中：十九；中余：四百一十三。见中法：二千一百六十一。是复数。见闰分：二万四千一百九十二。积月：十九；月余：三万二千零三十九。见月法：四万一千零五十九。晨中分：二万三千三百二十八。积中：十；中余：一千七百一十八。夕中分：一万八千一百四十四。积中：八；中余：八百五十六。晨闰分：一万三千六百零八。积月：十一；月余：五千一百九十一。夕闰分：一万零五百八十四。积月：八；月余：二万六千八百四十八。见中El法：九百九十七万七千三百三十七。见月曰法：三百三十二万五千七百七十九。

土木之数相乘再加经纬数是三十，这是镇星的小周数。小周数乘《<<<》策数，为四千三百二十，这是镇星的年数。

积中：十二；中余：一千七百四十。五。见中法：四千一百七十五。这是见数。见闰分：三万零二百四十。积月：十二；月余：六万三千三百。见月法：七万九千三百二十五。见中El法：一千九百二十七万五千九百七十见月曰法：六百四十二万五千三百二十五。

火的规律形成很特别，经过二年就过了起点，三十二次超过起点就是六十四年，就有小周。小周数乘《干》策数，那么太阳就是大周，得一万三千八百二十四年，这是荧惑星的年数。

见中分：十六万五千八百八十八。四。积中：二十五；中余：四千一百六十三。见中法：六干四百六十九。这是见数。见闰分：九万六千七百六十八。积月：二十六；月余：五万二千九百五十见月法：十二万二干九百一十一。见中曰法：二千九百八十六万七千三百七十见月曰法：九百九十五万五千七百九十一。

水的规律形成特别，所以经过一年就到开始，六十四次到开始就有小复。用小复乘《<<<》策数，就是太阴大周，有九千二百一十六年，是辰星的年数。

积中：三；中余：三万二千四百六十九。见中法：二万九千零四十一。这是复数。见闰分：六万四千五百一十二。积月：三；月余：五十一万零四百二十三。见月法：五十五万一千七百七十九。晨中分：六万二千二百零八。积中：二；中余：四千一百二十六。夕中分：四万八千三百八十四。积中：一；中余：一万九千三百四十三。晨闰分：三万六千二百八十八。积月：二；月余：十…万四千六百八十二。夕闰分：二万八千二百二十四。积月：一；月余：三十九万五千七百四十

把太阴太阳的年数相加再除以二，各为一万一千五百二十。阳气施放，阴气使万物成长。用星行率数减去岁数，所余就是见数。　束九西七乘岁数，九与七相加为法数，得一，是金、水晨夕的年数。

木星：早晨开始出现，去掉一天的一半。顺行，每天运行十一分二度，经过一百二十一天。开始停止运行，过二十五天后又回来。逆行，每天运行七分一度，经过八十四天。又停留二十四天三分后再回转。又顺行，每天运行十一分二度，经过一百一十一天一百八十二万八千三百六十二分后就伏。共出现三百六十五天一百八十二万八千三百六十五分，除逆行数，定行星为三十度一百六十六万一千二百八十六分。凡出现一年，行一次就后伏。每天运行不满十一分一度。伏三十三天三百三十三万四千七百三十七分，行星三度一百六十七万三千四百五十一分。出现一次，就有三百九十八天五百一十六万三千一百零二分，行星三十三度三百三十三万四千七百三十七分。是它通常的比率，所以说一天行一千七百二十八分一百四十五分之一度。

金星：早晨开始出现，去掉一天的一半。逆行，一天运行二分一度，经过六天。开始停留八天后又回来。开始顺行，一天运行四十六分三十三度，经过四十六天。顺行就快，一天运行一度九十二分十五度，经过一百八十四天就伏。共出现二百四十四天，除逆行数，定行星二百四十四度。伏，一天运行一度九十二分三十三度有余。伏八十三天，行星一百一十三度四百三十六万五千二百二十分。晨现、伏共三百二十七天，行星三百五十七度四百三十六万五千二百二十分。晚上开始出现，去掉一天的一半。顺行，一天运行一度九十二分十五度，一百八十一天一百零七分日四十五。顺行，慢，一天运行四十六分三十三度，四十六天。开始停留，七天一百零七分Et六十二分又回转。逆行，一天行二分一度，六天就伏。共出现二百四十一天，除逆行数，定行星二百四十一度。伏，逆行，一天就运行八分七度有余。伏十六天一百二十九万五千三百五十二分，行星十四度三百零六万九千八百六十八分。一凡晚上出现的伏日数是二百五十七El一百二十九万五千三百五十二分，行星二百二十六度六百九十万七千四百六十九分。重复一次，是五百八十四天一百二十九万五千三百五十二分。行星也是这样，所以说一天运行一度。

土星：早晨开始出现，去掉一天的一半。顺行，一天运行十五分一度，经过八十七天开始停留，三十四天后回转。逆行，一天运行八十一分五度，经过一百零一天又开始停留，三十三天八十六万二千四百五十五分后回转。重新顺行，一天运行十五分一度，八十五天后伏。共出现三百四十日八十六万二千四百五十五分，除逆行数，定行星五度四百四十七万三千九百三十分。伏的时候，一天运行不满十五分三度。三十七天一千七百一十七万零一百七十分，行星七度八百七十三万六千五百七十分。出现一次，是三百七十七天一千八百零三万二千六百二十五分，行星十二度一千三百二十一万五百分。是它的通常比例，所以说一天运行四千三百二十分一百四十五分之一度。

火星：早晨开始出现，去掉一天的一半。顺行，一天运行九十二分五十三度，经过二百七十六天开始停留，十天后回转。逆行，一天运行六十二分十七度，经过六十二天。重新停留十后又回转。重新顺行，一天运行九十二分五十三度，经过二百七十六天后伏：、共出现六百三十四天，除逆行，定行星三百零一度。伏的时候一天运行不满九十二分七十三度，伏一百四十六天一千五百六十八万九千七百分，行星一百一十四度八百二十一万八千零五分。出现一次，是七百八十天一千五百六十八万九千L百分，共行星四百一十五度八百二十一万八千零五分。是它通常的比例，所以说一天运行一万三千八百二十四分七千三百五十五分之一度。

水星：早晨开始出现，去掉一天的一半。逆行，一天运行二度，运行一天。开始停留二天就回转。顺行，一天运行七分六度，运行七天。顺行，快，一天运行三分一度，十八天后伏。共出现二十八天，除逆行数，定行星二十八度。伏时一天运行一度九分七度有余，经过三十七天一亿二千二百零二万九千六百零五分，行星六十八度四千六百六十一万零一百二十八分。早晨出现、伏共六十五天一亿二千二百零二万九千六百零五分，行星九十六度四千六百六十一万零一百二十八分。晚上开始出现，去掉一天的一半。顺行，快，一天运行一度三分一度，运行十六天二分H一。顺行，慢，一天运行七分六度，运行七天。停留一天二分H一就回转。逆行，一天运行二度，经过一天后伏。共出现二十六天，除逆行数，定行星二十六度。伏时逆行，一天运行十五分四度有余，经过二十四天，行星六度五千八百六十六万二千八百二十分。凡晚上出现时伏，经过五十天，行星十九度七千五百四十一万九千四百七十七分。重复一次出现，需一百一十五天一亿二千二百零二万九千六百零五分。行星也是这样，所以说一天运行一度。

推演日月元统：从原始的上元以来，不计所求年，满元法就除去它，剩下不满一统的，就是天统甲子以来的年数。满一统，就除去，所余就是地统甲辰以来的年数。又满一统，就除去，所余就是入统甲申以来年数。各以它的统首的一天作为纪。

火的规律形成很特别，经过二年就过了起点，三十二次超过起点就是六十四年，就有小周。

小周数乘《干》策数，那么太阳就是大周，得一万三千八百二十四年，这是荧惑星的年数。

水的规律形成特别，所以经过一年就到开始，六十四次到开始就有小复。用小复乘《<<<》策数，就是太阴大周，有九千二百一十六年，是辰星的年数。

把太阴太阳的年数相加再除以二，各为一万一千五百二十。阳气施放，阴气使万物成长。用星行率数减去岁数，所余就是见数。

束九西七乘岁数，九与七相加为法数，得一，是金、水晨夕的年数。

推演天正：用章月数乘入统岁数，满章岁得一，命名为积月，不满章岁的命名为闰余。闰余有十二以上，一年就有闰。求地正：加一个积月；求人正：加两个积月。

推演正月朔：用月法乘积月，满Et法就得一，命名为积曰，不满积曰就命名为小余。小余有三十八以上，它的月就是大月。积曰满六十，就除去它，不满六十就命名为大余。计算是从统的第一天开始，计算所除去的，就是朔日。求它的第二个月：就加上大余二十九，小余四十三。小余满El法得一，并入大余，大余满六十就同前面方法一样除去。求弦：就加上大余七，小余三十一。求望：把弦乘以二。

推演闰余的所在：就以十二乘闰余，加上七得一。满章中，计算所得的，从冬至起，算外，就是中气到终点闰满。中气在朔如果是两天，那么前一个月就闰。

推演冬至：用策余乘入统岁数，满统法得一，命名为大余，不满统法就命名为小余。除数与前面一样，就是所求的冬至曰。

求八节：就把大余四十五，小余一千零一十相加。求二十四时气：就用三乘以小余，加上大余十五，小余一千零一十。

推算五行：其中四行各有七十三天，是统法分之七十七。中央各十八天，是统法分之四百零四。冬至后，中央二十七天六百零六分。

推算所有早晨所在星：用积Et乘以统法，别十九乘小余再加上积日。满周天，就除去它；不满周天，就让满统法得一度。计算从牵牛开始，计算除去的，就是整个早晨所入的星度。

推算日夜半所在星：用章岁乘月小余，再减合晨度。小余不足，就破全度。

推算月夜半所在星：用月周乘月小余，满统法得一度，再减去合晨度。

推算各加时：用十二乘小余为实数，各满分母为法数，数从子开始，计算除去的，就是所加辰。

推算月食：用二十三乘会余岁积月，满一百三十五，除去它。不满一百三十五的，就DH-7-十三得一月，满一百三十五，计算所得的，从正开始，计算除去的，就是食月。加时，在望日冲辰。

推算五星现复：用原始上元以来以及所有所求年来乘大统现复数，满岁数得一，就是定现复数。不满岁的就叫现复余。现复余满了它的现复数，一以上的就出现在前一年，一倍以上，又出现在更前一年，不满岁的，就出现在今年。

推算星所出现的中次：用现中分乘定现复数，满现中法得一，就是积中。不满现中法的，就叫中余。用元中除积中，所余的就是中元余。用章中除中元余，余数就入章中数。用十二除章中数，余数就是星现中次。中数从冬至起，次数从星纪起，算外，就是星所现中次。

推算星现月：用闰分乘定现复数，用章岁乘中余，把两个积相加，满现月法得一，加上积中，就是积月。不满现月法就叫月余。用元月除积月余，叫月元余。用章月除月元余，就并入章月数了。用十二除章月数，到有闰的年份，除十三后并入章。三年一闰，六年两闰，九年有三闰，十一年有四闰，十四年有五闰，十七年有六闰，十九年有七闰。不满现月法的就从天正开始计算起，算外，就是星所现月。

推算至曰：用中法乘中元余，满元法得一，叫做积曰，不满元法就叫小余。小余满二千五百九十七以上，中大。按照规则数除积Et，算外，就是冬至。

推算朔日：用月法乘月元余，满曰法得一，叫做积曰，余名叫做小余。小余三十八以上，月大。按照规则数除积曰，算外，就是星现月朔日。

推算入中次日度数：用中法乘中余，用现中法乘它的小余，把两个积相加，满现中曰法得一，就是入中曰入次度数。中用至曰数，次用次初数，算外，就是星所现及El所在的度数。求夕，在El后十五度。

推算入月曰数：用月法乘月余，用现月法乘它的小余，把它们的积相加，满现月曰法得一，就是入月曰数。加上大余，按规则数除，就是现曰。

推算后现中：把积中加进中元余，把后中余加进中余，满其法得一，加上中元余，按规则除数，就是后现中。

推算后现月：把积月加进月元余，把后月余加进月余，满其法得一，加上月元余，按规则除数，就是后现月。

推算五步：用开始出现以来曰数，到所求日，各用它所运行度数来乘它们。其中的星如果日中有分的，那么就用分子乘全作为除数，分母作为被除数。其中两星有分的，分母分度数乘全，分子也一样，使它相乘为除数，分母相乘为被除数，被除数与除数一样就得一，叫做积度。从星初现所在宿度开始计算，算外，就是星所在宿度。

推算岁所在：从上元以来，不计所求年，涌岁数，就除去它，不满岁数，就用一百四十五乘它，以一百四十四作为除数，与除数相等就得一，叫积次，不满岁数的叫次余。积次满十二，除去它，不满十二的就叫定次。从星纪起开始计数，计算完后以外的，就是所在次。想要知道太岁，就用六十除积次，所余的就是不满十二的，从丙子起计数，计算完后以外的，就是太岁日。

岁星盈亏。传说：　“岁星失去了它的位次，错行到明年的位次上，损害了轸星，周、楚都要受到灾害。”五星的盈亏不是过错。错过了一年的位置灾祸就大，错过了一个晚上灾祸就小，不错过就没有灾祸。这是位置的标准。六物是指岁、时、曰、月、星、辰。辰是曰月交会时斗柄所指。

星纪，首先在斗十二度，大雪。再在牵牛初度，冬至。在夏朝时为十一月，在商朝为十二月，在周朝时为正月。最后在婺女七度。

玄枵，开始于婺女八度，小寒。中间到危初度，大寒。在夏朝为十二月，商朝为正月，周朝为二月。结束于危十五度。

诹訾，开始于危十六度，立春。中间到营室十四度，惊蛰。　现在叫雨水，在夏朝时是正月，在商朝是二月，在周朝时是三月。结束于奎四度。

降娄，开始于奎五度，雨水。　现在叫惊蛰。中间到娄四度，春分。在夏朝时是二月，在商朝时是三月，在周朝时是四月。结束于胃六度。

大梁，开始于胃七度，谷雨。　现在叫清明。中间到昴八度，清明。现在叫谷雨。在夏朝时是三月，在商朝是四月，在周朝是五月。结束于毕十一度。

实沈，开始于毕十二度，立夏。中间到井初度，小满。　　在夏朝是四月，商朝是五月，周朝是六月。结束于井十五度。

鹑首，开始于井十六度，芒种。中间到井三十一度，夏至。　在夏朝是五月，在商朝是六月，在周朝是七月。结束于柳八度。

鹑火，开始于柳九度，小暑。中间到张三度，大暑。在夏朝是六月，在商朝是七月，在周朝是八月。结束于张十七度。

鹑尾，开始于张十八度，立秋。中间到翼十五度，处暑。在夏朝是七月，在商朝是八月，在周朝是九月。结束于轸十一度。

寿星，开始于轸十二度，白露。中间到角十度，秋分。在夏朝是八月，商朝是九月，周朝是十月。结束于氐四度。

大火，开始于氏五度，寒露。中间到房五度，霜降。在夏朝是九月，商朝是十月，周朝是十一月。结束于尾九度。

析木，开始于尾十度，立冬。中间到箕七度，小雪。在夏朝是十月，商朝是十一月，周朝是十二月。结束于斗十一度。

九章岁是一百七十一年，出现九道小终。九终一千五百三十九年后大终。三终就与元终。在牵牛之前四度五分之间进退。有九次交会。阳以九为终结，所以曰有九道。阴兼有阳九和曰九道而成，所以月有十九道。阳的意思是成功，所以九次交会就结束。四次环绕而成比较容易，所以四年中余下一，四章就有朔余一，作为篇首，八十一章就完成了一统。

一，甲子元首。　汉朝太初元年。十，辛酉。　十九，己未。　二十八，丁巳。　三十七，乙卯。四十六，壬子。　五十五，庚戌。　六十四，戊申。　七十三，丙午，中。

甲辰二统。　辛丑。　己亥。　丁酉。　乙未。　壬辰。　庚寅。　戊子。　丙戌，季。

甲申三统。　辛巳。　己卯。　丁丑。文王四十二年：　　乙亥。进玉二十六年。　　壬申。　　庚午。　戊辰。　丙寅，孟。愍王二卜二年。

二，癸卯。　十一，辛丑。　二十，己亥。　二十九，丁酉。　三十八，甲午。　四十七，壬辰。　五十六，庚寅。　六十五，戊子。　七十四，乙酉，中。

癸未。　辛巳。　己卯。　丁丑。　甲戌。壬申。　庚午。　戊辰。　乙丑，季。

三，癸未。　十二，辛巳。　二十一，己卯。　三十，丙子。　　三十九，甲戌。　　四十八，壬申。　五十七，庚子。　六十六，丁卯。七十五，乙丑，中。

癸亥。　辛酉。　己未。　丙辰。　甲寅。壬子。　庚戌。　丁未。　乙巳，季。

癸卯。　辛丑。　己亥。　丙申。　甲午。　壬辰。　庚寅。　成王十二年。　丁亥。　乙酉，孟。

四，癸亥。初元二年。　十三，辛酉。　二十二，戊午。　三十一，丙辰。　四十，甲寅。四十九，壬子。　五十八，己酉。　六十七，丁未。　七十六，乙巳，中。

癸卯。　辛丑。　戊戌。　丙申。　甲午。壬辰。　己丑。　丁亥。　乙酉，季。

癸未。　辛巳。　戊寅。　丙子。　甲戌。　壬申。基王三十八年。己巳。丁卯。乙丑，孟。

五，癸卯。河平元年。　十四，庚子。　二十三，戊戌。三十二，丙申。

四十一，甲午。　五十，辛卯。　五十九，己丑。　六十八，丁亥。　七十七，乙酉，中。

癸未。　庚辰。　戊寅。　丙子。　甲戌。　辛未。　己巳。　丁卯。　乙丑，季。

癸亥。　庚申。　戊午。　丙辰。　甲寅。献王十五年。　辛亥。　　己酉。　丁未。　乙巳，孟。商朝太里元年。楚元三年。

六，壬午。　十五，庚辰。　二十四，戊寅。　三十三，丙子。　四十二，癸酉。　五十一，辛未。　六十，己巳。　六十九，丁卯。七十八，甲子，中。

壬戌。　庚申。　戊午。　丙辰。　癸丑。辛亥。　己酉。　丁未。　甲辰，季。

壬寅。　庚子。　戊戌。　丙申。炀公二十四年。　癸巳。　辛卯。　　己丑。　丁亥。虚王四年。　甲申，孟。

七，壬戌。始建国三年。　　十六，庚申。二十五，戊午。　三十四，乙卯。　四十三，癸丑。　五十二，辛亥。　六十一，己酉。　七十，丙午。　七十九，甲辰，中。

壬寅。　庚子。　戊戌。　乙未。　癸巳。辛卯。　己丑。　丙戌。　甲申，季。

壬午。　庚辰。　戊寅。　乙亥。　癸酉。　辛未。　　己巳。定公七年。　丙寅。　　甲子，孟。

八，壬寅。　十七，庚子。　二十六，丁酉。　三十五，乙未。　四十四，癸巳。　五十三，辛卯。　六卜二，戊子。　七十一，丙戌。　八十，甲申，中。

壬午。　庚辰。　丁丑。　乙亥。　癸酉。辛未。　戊辰。　丙寅。　甲子，季。

壬戌。　庚申。　丁巳。　乙卯。　癸丑。　辛亥。僖公五年。　　戊申。　　丙午。　　甲辰，孟。

九，壬午。　十八，己卯。　二十七，丁丑。　三十六，乙亥。　四十五，癸酉。　五十四，庚午。　六十三，戊辰。　七十二，丙寅。　八十一，甲子，中。

壬戌。　己未。　丁巳。　乙卯。　癸丑。庚戌。　戊申。　丙午。　甲辰，季。

壬寅。　己亥。　丁酉。　乙未。　癸巳。　懿公九年。　庚寅。　戊子。　丙戌。　　甲申，孟。翅六年。

推算章首朔旦冬至的日子：用大余三十九，小余六十一，按规则数除，各自从自己统首开始。求它后章，应加上大余三十九，小余六十一，各自完成自己的八十一章。

推算篇首，大余仍是三十九，小余加上一。求周至，加上大余五十九，小余二十一。

《春秋》昭公十七年记载“郯子来朝见”，传说昭子问少吴氏乌名是什么缘故，少吴氏回答道：“乌名来自我的祖先，我知道这件事。以前，黄帝部落以云记事，所以百宫师长都以云为名号；炎帝部落以火记事，所以百官师长都以火为名号；共工部落以水记事，所以百官师长都以水为名号；太吴部落以龙记事，所以百官师长都以龙作为名号。我的高祖少吴挚刚建国时，凤鸟正好飞来，所以就以鸟记事，百官师长都以鸟为名号。”是说郯子根据少吴从黄帝那裹接受帝位，黄帝从炎帝那裹接受帝位，炎帝从共工那裹接受帝位，共工从太吴那裹接受帝位，所以先说黄帝，往前一直到太吴。在《易》中考察，就可以知道炮牺、神农、黄帝相互继承的时代了。

太吴帝，　《易》上说：　“炮牺氏统治天下。”意思是炮牺继承天命而称王，作为百王的首领，第一个四季中的旺气开始于木，所以称为帝太吴。他制作网来打猎捕鱼，选取供祭祀用的纯色全体牲畜，所以天下都称他为炮牺氏。　《祭典》说：“共工氏称霸九州。”是说即使有水德，在火木之间，不是他的位置。凭藉谋略和刑杀而强大，所以说是称霸而不是称王。秦以水德，处在周朝、汉朝木火之间。周人变更了他们行动的次序，所以《易》上不作记载。

炎帝，《易》上说：“炮牺氏去世后，神农氏开始兴起。”是说共工称霸后而不称王，即使有水德，也不是他的位置。以火继承木，所以是炎帝。教百姓耕作，所以天下称为神农氏。

黄帝，《易》上说：“神农氏去世后，黄帝氏兴起。”火生土，所以是上德。他与炎帝的后代在阪泉开战，于是统治了天下。开始无为而治，有轩车和冕服，所以天下称为轩辕氏。

少吴帝，《考德》上说少昊叫清。清，是黄帝的儿子清阳，这是他的子孙中名叫挚的登上了帝位。土生金，所以是金德，天下称为金天氏。周代变更了他的乐，所以《易》上没有记载，衹记在行动中了。

颛顼帝，《春秋外传》说，少吴衰老后，九黎背离德行，颛顼就接受了帝位，于是就任命重和黎。他们是苍林昌意的儿子。金生水，所以是水德。天下称为高阳氏。周代变更了他的乐，所以《易》上不作记载，衹记在行动中。

帝学，《春秋外传》说，颛项所建立的，帝誉都接受了。帝是清阳玄嚣的孙子。水生木，所以是木德。天下称为高辛氏。帝挚继承他的帝位，不知年代数。周代变更了他的乐。所以《易》上没有记载。周人为他祭祀。

唐帝，《帝系》上说，帝罂有四个妃子，陈丰生了帝尧，被封在唐。当高辛氏衰弱后，天下就归从了帝尧。木生火，所以是火德，天下称为陶唐氏。后来把天下禅让给虞，让儿子朱到丹渊为诸侯。唐帝在位七十年。

虞帝，《帝系》上说，颛顼生穷蝉，过了五代就生瞽叟，瞽叟生了帝舜，把虞安置在嫣水弯曲的地方，尧禅让了天下。火生土，所以是土德，天下称为有虞氏。他把天下让给丁禹，让自己的儿子商均为诸侯。虞帝在位五十年。

伯禹，《帝系》上说，颛顼的五代孙子生下鲧，鲧又生下禹，虞舜惮让了天下。土生金，所以是金德。天下称为夏后氏。继承他的有十匕个王，共四百三十二年。

成汤。　《书经。汤誓》记载商汤讨伐夏桀。金生水，所以是水德。天下称为商，后来是殷：

《三统历》说，上元到讨伐桀这一年，是十四万一千四百八十年，逭年在大火星和房星五度，所以传说：　“大火星，是板伯的星，实际上用来记商人。”后来是成汤，正当他去世的时候，以天子的礼节祭祀他十三年了。商十二月乙丑朔旦冬至，所以《书序》上说：　“成汤去世后，太甲元年，命伊尹写了《伊训》。”　《伊训》篇说：“太甲元年十二月乙丑朔，伊尹祭祀先王，诞资有牧方明。”是说即使有成汤、太丁、外丙的职务，因为冬至要越过遮蔽车身的竹席在神明之像前祭祀先王来拊祭上天，这是朔旦冬至之年。过九十五年后，商十二月甲申朔旦冬至，没有余分，造就是孟统。从成汤讨伐桀到武王讨伐纣，经过了六百二十九年，所以传说殷“记载祭祀有六百”。

《殷历》说，当成汤刚去世祭祀了十三年，十一月甲子朔旦冬至，到六首时止。到周公五年时，距讨伐桀有四百五十八年，少了一百七十一年，不满六百二十九。又按夏的时间乙丑是甲子，计算它的年代则是孟统后五章，癸亥朔旦冬至。把它作为甲子首，都不是。殷代继承的确三十一个王，共六百二十九年。

《四分历》说，上元到讨伐基有十三万二千一百一十三年，其中八十八纪，甲子首，归入讨伐桀后的一百二十七年。

《春秋历》上说，周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至，是孟统的二会首。八年后武王伐纣。

武王，《书经。牧誓》武王讨伐商纣。水生木，所以是木德。天下称为周室。

《三统历》上说，上元到讨伐纣这一年，有十四万二千一百零九年，这一年在鹑火星和张宿十三度。文王受命于天九年后去世，遇了两年，在大祥的日子裹起兵伐纣，所以《书序》说：“十一年，武王伐纣，作《太誓》。”八百诸侯集中在一块。回来两年后，就讨伐了纣攻克了殷，带着箕子回来了，用了十三年。所以《书序》说：“武王战胜了殷，带着箕子回来，写了《洪范》。”《洪范》篇说：“十三年，武王向箕子咨询国事。”从文王受命于天到适时有十三年了，这年也在鹑火，所以传说：“岁星在鹑火，那么就是周朝的分野。”军队开始出发，因为殷十一月戊子，太阳在析木箕七度，所以传说：　“太阳在析木。”这一晚，月亮在房宿五度。房宿就是天驷星，所以传说：“月亮在天驷星。”三天后到了周朝正月辛卯朔，Ft月交会的地方在斗前一度，即斗柄，所以传说：“曰月交会在斗柄。”第二天壬辰，晨星开始出现。癸巳武王开始发兵，丙午军队回来，戊午在孟津渡河。孟津离周有九百里，军队每天行三十里，所以要过三十一天才渡河。第二天己未冬至，晨星和婺女伏，经过建星和牵牛星，直到婺女和天鼂的首部，所以传说：“星在天鼋。”《周书。武成》篇上说：“一月壬辰，初二。到了第二天，癸巳日，武王早晨从镐京出发前往伐商。”序说：“一月戊午，军队在孟津渡河。”到庚申，是二月的朔日。四Et癸亥，到了牧野，夜晚摆设军阵，甲子拂晓军阵已摆好。所以《外传》说：　“王在二月癸亥夜晚摆军阵。”《武成》篇说：“到了三月，五日甲子，商王纣被杀死。”造一年，闰数余十八，正好是大寒的中期，在周朝二月己丑晦。第二天是闰月庚寅朔日。三月二日是庚申惊蛰。四月己丑朔日死霸。死霸，就是朔日。生霸，就是望日。这月甲辰是望日，乙巳，就是十六曰。所以《武成》篇上说：“四月十七曰，六日庚戌，武王焚柴祭于周庙。第二天辛亥，祭天位。五El乙卯，就带领众国在周庙献祭。”文王十五岁时生下武王，受命于天九年就去世了，崩后四年武王就战胜了殷朝。武王打败殷朝时已八十六岁了，过了七年就去世了。所以《礼记。文王世子》上说：“文王活了九十七年，武王活了九十三年。”武王在位共十一年，周公代为执政五年，正月丁巳朔旦冬至，《殷历》以为是六年戊午，距离炀公七十六年，进入孟统二十九章的开端了。二年后，是周公七年“复子明辟”之年。这年二月乙亥是朔E1，庚寅是望E1，六天后是乙未。因此《召诰》就说：“二月十六曰，六天后是乙未。”又这年三月甲辰是朔日，三日丙午。《召诰》上说：“三月丙午月初生明。”古文《月采》篇上说：“三天就叫础”。这年十二月戊辰晦，周公还政给成王。所以《洛诰》篇上就说：　“戊辰，王在新邑，祭祀岁，命作策，周公辅佐文王、武王受天命，有七年。”

成王元年正月己巳朔日，这是任命伯禽为鲁国诸侯的一年。三十年后四月庚戌是朔日，十五日甲子月亮开始发光。所以《顾命》上说“四月十五曰，成王生病没有参加活动，甲子，成王才盥洗”，写了《顾命》。第二天乙丑，成王去世。康王十二年六月戊辰是朔日，三日庚午，因此《毕命丰刑》就说：　“十二年六月庚午月亮出现，康王就命人写了《丰刑》。”

《春秋》、《殷历》都以殷为根据，鲁国从周昭王以后没有年数，所以根据周公、伯禽以下来纪年。鲁公伯禽，推断他在位四十六年，到康王十六年去世。所以传说“燮父、禽父一同事奉康王”，这是说晋侯燮、鲁公伯禽都事奉康王。伯禽的儿子考公就即位，考公就就是酋。考公，《世家》上说他在位四年，一直到炀公熙即位。堡公二十四年正月丙申朔旦冬至，　《殷历》上认为是丁酉，距离邀公七十六年。

《世家》上说，炀公在位六十年，儿子幽公宰即位。幽公，《世家》上说在位十四年，到微公弗即位，微公弗就是漕。微公二十六年正月乙亥朔旦冬至，《殷历》认为在丙子，距献公七十六年。

《世家》上说，微公在位五十年，儿子厉公翟即位，厉公翟就是擢。厉公，《世家》上说他在位三十七年，到献公具即位。献公十五年正月甲寅朔旦冬至，《殷历》认为在乙卯，距懿公七十六年。

《世家》上说，献公在位五十年，儿子慎公执即位，慎公执就是嗅。慎公，《世家》上说他在位三十年，到武公敖即位。武公，《世家》上说他在位两年，儿子懿公被即位，懿公被就是戏。懿公九年正月癸巳初一早晨冬至，　《殷历》认为在甲午，距惠公七十六年。

《世家》上说，懿公在位九年，他哥哥的儿子柏御即位。柏御，《世家》上说他在位十一年，他的叔父孝公称即位。孝公，《世家》说他在位二十七年，他的儿子惠公皇即位。惠公三十八年正月壬申初一天明冬至，《殷历》认为在癸酉，距僖公七十六年。

春秋隐公，《春秋》上说他在位十一年，直到桓公轨即位。隐公元年上距讨伐纣四百年。

庄公，《春秋》说他在位三十二年，他的儿子愍公启方即位。

愍公，《春秋》说他在位两年，直到僖公申即位。僖公五年正月辛亥初一天明冬至，《殷历》认为在壬子，此时距成公七十六年。

这一年距上元已十四万二干五百七十七年，到了孟统五十三章的开端。所以传说：　“五年春王正月辛亥是朔日，太阳南至。”“八月甲午，晋侯包围了上阳。”童谣说：“丙子的早晨，龙尾伏辰，军队上下服装一致，攻取虢国的旃地。鹑火星贲贲，天策焯焯，火中成军。号公逃亡。”　卜偃说：“九月十月能交吗？丙子天明，太阳在尾，月在策，鹑火在中，一定是这个时候。”冬十二月丙子消灭了虢国。说历的人用夏的时间，所以在周是十二月，在夏就是十月。这一年，岁星在大火。所以传说晋侯派近侍披攻打蒲，重耳逃亡到狄。董因说：“君行的时候，岁星在大火。”十二年后，就是僖公十六年，岁星在寿星。所以传说重耳在狄待了十二年后离开，经过卫五鹿，向农夫乞食，农夫就把土块递给了他。子犯说：“这是上天赐给他的，十二年后，一定要取得这片土地。岁星再次到寿星，一定会俘虏诸侯。”八年后，是僖公二十四年，岁星在实沈，秦伯收容了他。所以传说董因说：　“君在辰时走，在参时进入，一定俘虏诸侯。”

《春秋》上说，僖公在位三十三年后，他的儿子文公兴即位。文公元年，距辛亥朔El天明冬至二十九年。这年闰余十三，正好是小雪，闰应该在十一月后，却在三月，所以传说：　“不符合礼。”五年后，闰余十，这年没有闰，却设了闰。闰，是用来纠正朔日的。没有闰而设闰，又不颁布朔日，所以经说“闰月没有颁布朔”，是说没有这个月。传说：“不颁布朔日，是不符合礼的。”

宣公，《春秋》说他在位十八年后，他的儿子成公黑肱即位。成公十二年正月庚寅朔日天明冬至，《殷历》认为在辛卯，距定公七年有七十六年。

《春秋》上说，成公在位十八年后，他的儿子襄公午即位。襄公二十七年，距辛亥一百零九年。九月乙亥是朔日，这是建申月。鲁国史书记载：　“十二月乙亥是朔Et，出现日食。”传说：“冬十一月乙亥是朔日，出现Et食，于是辰在申，这是掌管历法的人的过错，又一次失闰了。”是说实际上认为时间已在十一月了，没有观察斗建所指，没有考察天象。襄公二十八年距辛亥有一百一十年，岁星在星纪，所以经说：　“春天没有冰。”传说：　“岁星在星纪，却错误地出现在玄枵。”襄公三十年岁星在鲰訾。三十一年岁星在降娄。这一年距辛亥有一百一十三年，二月癸未，距离文公十一年在承匡会盟这年夏正月甲子朔日共四百四十五甲子零二十天，有二万六千六百零六旬。所以传说绛县老人讲：　“臣出生的那年，正月甲子是朔El，四百四十五甲子。其末到在，是六十El的三分之一。师旷说：“到郃成子会盟于承匡的这一年，有七十三年了。”史赵说：“亥有二个头六个身，把亥字上面二画取下放在它的旁边，就是它的天数。”士文伯说：“那么就有二万六千六百零六旬。”

《春秋》说，襄公在位三十一年后，他的儿子昭公稠即位。昭公八年岁星在析木，十年岁星在颛顼之虚，即玄枵。昭公十八年距辛亥有一百三十一年，五月有丙子、戊寅、壬午，火星开始乱现，宋、卫、陈、郑有火灾。昭公二十年春王正月，距辛亥有一百三十三年，这年为辛亥后八章首。正月己丑朔El天明冬至，没有闰。所以传说：“二月己丑，Et南至。”昭公三十二年，岁星在星纪，距辛亥有一百四十五年，满一次了。所以传说：“越国有岁星，吴国去攻打它，一定会受到惩罚。”

《春秋》说，晅公在位三十二年，直到定公宋即位。定公七年，正月己巳朔Et天明冬至，《殷历》认为在庚午，距五公有七十六年。

《春秋》说，定公在位十五年后，他的儿子哀公蒋即位。哀公十二年冬十二月火星逐渐西降，不是建戌月。这个月出现蝗盎，所以传说：“火星隐没后昆虫伏藏已完毕，现在火星还在西降，这是掌管历法的人的错误。”　《诗》上说：“七月火星西降。”《春秋》记载哀公在位二十七年。从《春秋》到哀公十四年完，共二百四十二年。

六国，《春秋》记载哀公过后十三年在邾让位，他的儿子悼公曼即位，悼公曼即宁。悼公，《世家》记载他在位三十七年后，他的儿子元公嘉即位。元公四年正月戊申朔日天明冬至，《殷历》认为在己酉，距康公七十六年。元公，　《世家》说他在位二十一年后，他的儿子穆公衍即位，穆公衍就是显。穆公，《世家》说他在位三十三年后，他的儿子恭公奋即位。恭公，　《世家》说他在位二十二年后，他儿子康公毛即位。康公四年正月丁亥朔日天明冬至，　《殷历》认为在戊子，距缗公七十六年。康公，《世家》说他在位九年，他的儿子景公偃即位。景公，　《世家》说他在位二十九年，他的儿子平公旅继位。乎公，《世家》说他在位二十年，他的儿子缗公买即位。缗公二十二年正月丙寅朔日天明冬至，《殷历》认为在丁卯，距楚元七十六年。缗公，《世家》说他在位二十三年，他儿子顷公譬继位。顷公，《表》上的十八年，也就是秦昭王的五十一年，秦才消灭了周。周朝共有三十六个王，经过了八百六十七年。

秦国霸主昭王，《史记。本纪》上没有天子五年。孝文王，《本纪》说他在位一年。孝文王元年，楚考烈王消灭了鲁顷公，把他收为仆人，这是周灭亡后六年的事。庄襄王，《本纪》说他在位三年。秦始皇，　《本纪》说他在位三十七年。秦二世，《本纪》说他在位三年。秦称霸共有五代，经过了四十九年。

汉高祖皇帝，被记载进《纪》，他攻打秦国，继承周朝。木生火，所以是火德。天下被称为汉。距上元年有十四万三千零二十五年，岁星在大棣的东井二十二度，鹑首的六度。所以《汉志》说岁星在大棣，叫敦烊，太岁在午。八年十一月乙巳朔H天明冬至，是楚五三年。因此《殷历》认为在丙午，距元朔七十六年。《本纪》记载，直壶在位十二年。

景帝，前七年，中六年，后三年，　《本纪》记载在位十六年。

武帝建元、元光、元朔各六年。元朔六年十一月甲申朔H天明冬至，《殷历》认为在乙酉，距初元七十六年。元狩、元鼎、元封各六年。汉历太初元年，距上元十四万三千一百二十七年。前十一月甲子朔日天明冬至，岁星在星纪婺女六度，所以《漠志》说岁星叫困敦，正月岁星出婺女。太初、天汉、太始、征和各四年，后二年，《纪》记载在位五十四年。

昭帝始元、元凤各六年，元平一年，　《纪》记载在位十三年。

宣查奎盘、迪个、五尘、迚虽、互凰、苴露各四年，黄龙一年，《纪》记载在位二十五年。

五童翅五二年十一月癸亥朔H天明冬至，《殷历》认为在甲子，作为纪的开头。这一年，十月日食，不是合辰的交会，不能作为纪首。距面生七十六年。扭五、丞光、建堕各五年，童宁一年，《纪》记载在位十六年。

成帝建始、河平、阳朔、鸿嘉、永始、元延各四年，绥和二年，《纪》记载在位二十六年。

芒童，《纪》记载在位五始五年，以宣壶玄孙塑坠为嗣子，称他为鳖￡。彊王，《纪》记载面昼噬王菱昼堡三年，王菱暂居皇帝之位，处理政务，又盗取了帝位，私自称号为新室。始建国五年，天凤六年，地皇三年，《纪》记载他盗取帝位十四年。更始帝，《纪》记载他作为汉朝的宗室灭掉王莽，在位二年。赤眉军立宗室刘盆子，消灭了更始帝。从汉朝元年到更始二年止，共二百三十年。

光武皇帝，《纪》记载他以景帝的后代高祖九世孙受天命中兴光复汉室，改元为建武，岁星在鹑尾的张度。建武三十一年，中元二年，在位三十三年。

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