第九章-诸夏侯曹传 译文 段译 原文

夏侯惇字元让，沛国谯郡人，是夏侯婴的后代。十四岁的时候就从师学习，有一个人侮辱他的老师，夏侯惇就把那人杀了，从此以后就以刚烈的气性为人所知。曹操刚起兵的时候，夏侯惇是他的副将，跟随曹操四处征讨。等到曹操兼任奋武将军的时候，就任命夏侯惇为司马，让他率部驻守在白马，不久又提升他为折冲校尉，兼任东郡太守。曹操率军征讨陶谦时，让夏侯惇留守濮阳。后来张邈背叛曹操转而迎吕布，当时太祖的家属都在甄城，夏侯惇得知后只带着很少的人直奔甄城，在途中又遇上吕布，两军交战。吕布失利，退回濮阳，还派人袭击了夏侯惇运送物资的部队，将物资据为己有。又派手下装作投降，趁机将夏侯惇抓住，让他将财宝交出来，夏侯惇的队伍一时间都很惊恐。夏侯惇的部将韩浩率兵守在军营门口，并召集军中将领，让他们带领部下按兵不动，军营各部才安定下来。然后韩浩到夏侯惇的住处，厉声叱责那些挟持夏侯惇的人说：“你们这些谋逆之人，怎么敢挟持大将军，还想活着吗！况且我奉王命讨伐逆贼，难道会因为一个大将军放纵你们的行为吗？”又进去哭着对夏侯惇说：“国法如此，我也没有办法！”就迅速召集士兵攻打挟持的人，那些人惊恐得接连磕头，说：“我们只是想求离开的路费而已！”韩浩还继续叱责他们的行为，还是将他们都杀了。夏侯惇得以生还，太祖听闻这件事，对韩浩说：“你的做法可以作为后世遵循的规范。”就下令修成明文法令，规定从今往后有挟持人质的情况，应该连人质一起攻击不要有所顾虑。这之后再也没有劫持人质的事发生。

太祖率军从徐州返回，夏侯惇跟随太祖征讨吕布，但在作战过程中被流箭射中左眼受伤。又兼任陈留、济阴太守，加封建武将军，封为高安乡侯。时值大旱，蝗灾四起，夏侯惇就截断太寿河水形成大池塘，自己亲自挑土，带领将士们一起向百姓提倡种植水稻，百姓都从中受益。后来夏侯惇转任河南尹。太祖平定了河北地区，让夏侯惇率部阻挡敌人的追击。攻占邺城后，夏侯惇被提升为伏波将军，还是像之前一样兼任河南尹，还特许他可以根据实际情况处理事情，不受级别限制。建安十二年(207)，太祖将夏侯惇前后征战的功劳统计好，给他增加一千八百户食邑，加上之前的一共两千五百户。二十一年(216)，夏侯惇跟随太祖讨伐孙权，太祖让夏侯惇统领二十六路人马，留守居巢。还赏赐给他各种乐妓和有名的倡优，并对他说：“魏绛凭借联合西戎的功劳都能得到钟磬之类乐器的赏赐，更何况将军您呢？”二十四年(219)，太祖率军在摩陂打败吕布的军队，时常召夏侯惇和他一起乘车，对他非常看重，夏侯惇还能随意出入太祖的内室，这样的待遇，没有哪位将领比得上。又任命他为前将军，让他统率各路人马返回寿春，又转移到召陵驻扎。文帝承继王位后，授予夏侯惇大将军之职，但几个月后夏侯惇就去世了。

夏侯惇虽然身在军中，但却能亲自迎接老师学习。品行清正廉洁，有多余的财产就分发给众人，不依靠权势贪污受贿，也没有置办产业。他去世后，谥号为忠侯。儿子夏侯充继承他的爵位。文帝感念夏侯惇的功绩，想让他的子孙们都封侯，还给夏侯惇家中封赏食邑一千户，恩赐夏侯惇的七个儿子两个孙子都封为关内侯。夏侯惇的弟弟夏侯廉和他的儿子夏侯楙本来就已经是列侯。当初，太祖将女儿清河公主嫁给夏侯楙为妻。夏侯楙曾担任过侍中尚书、安西镇东将军，并被授以符节。夏侯充死后，他的儿子夏侯廙承袭爵位。夏侯廙死后，儿子夏侯劭承继爵位。

韩浩，河内人。当时，沛国的史涣和韩浩都因为忠诚勇猛显露头角。后来韩浩官至中护军，史涣官至中领军，都掌管禁军，被封为列侯。

夏侯渊，字妙才，是夏侯惇的族弟。太祖还未入朝为官时，曾遇上一件官司，夏侯渊为他顶了重罪，太祖又想办法营救了他，他的得以幸免。太祖起兵后，夏侯渊以别部司马、骑都尉的职位跟随在侧，后来又被任命为陈留、颍川太守。等到太祖和袁绍在官渡大战，又代理督军校尉。打败袁绍后，太祖又让他管理衮州、豫州和徐州的军粮；当时粮饷缺乏，夏侯渊想方设法转运粮食，军中士气才得以重振。后来昌豨起兵反叛，太祖派于禁率军讨伐，未能攻克，太祖又派夏侯渊和于禁合兵一起攻打昌豨，攻占了十几个屯，昌豨只好到于禁军中投降。夏侯渊得胜返回，太祖封他为典军校尉。济南、乐安的黄巾军首领徐和、司马俱等人率部攻城，杀害城中官吏，夏侯渊又率领泰山、齐、平原郡的军队进攻，大获全胜，斩杀了徐和，平定了周围各县，还将收缴得来的粮食分发给将士们。建安十四年(209)，太祖又任命夏侯渊为行领军。太祖征讨孙权还朝，派夏侯渊统领众位部将攻打庐江反叛之人雷绪，得胜归来，夏侯渊又被任命为征西将军，督领徐晃攻打太原的反贼，攻占的二十几个屯，斩杀了反贼首领商曜，屠灭了他占据的地盘。后来又跟随太祖在渭南地区征讨韩遂等人。又督领朱灵等平定隃糜、汧氐等地。然后在安定和太祖会军，迫使杨秋投降。

建安十七年(212)，太祖率军回到邺城，让夏侯渊担任护军将军一职，督领朱灵、路招等人在长安驻军，并攻破南山贼刘雄，招降了他的部众。夏侯渊率军在鄠县包围并攻克了韩遂、张超的余党梁兴，斩杀了梁兴，事后被封为博昌亭侯。马超在冀州围攻了梁州刺史韦康，夏侯渊发兵援救韦康，但军队还没赶到，韦康就已经失败了。马超在距离冀州二百多里的地方迎击夏侯渊，形势对夏侯渊很不利。后来汧氐举兵反叛，夏侯渊又率军返回征讨。建安十九年(214)，赵衢、尹奉等人计划讨伐马超，姜叙在卤城起兵响应他们。赵衢等人假装劝说马超出兵讨伐姜叙，马超离开后，他们却将马超的一家老小全都杀掉。马超率部直奔汉中，将祁山包围起来。姜叙等人急忙请求援兵，手下将领商讨后认为只有太祖才能压制马超。夏侯渊说：“曹公现在在邺城，往返有四千里路程，等到回信的时候，姜叙等人一定已经失败，这不是救急的办法。”他就自己领兵出发，派张郃统领五千骑兵在前开道，从陈仓小道经过，夏侯渊跟随在后监督粮草的运送。张郃率部到了渭水边，马超率领几千氐羌族士兵前来抵御。但两军还未交战，马超就逃走了，张郃乘胜追击夺取了马超的部队，收缴了部队的军用物资。夏侯渊率兵赶到，附近州县都已经投降。这时韩遂部队在显亲，夏侯渊想趁其不备攻打他，韩遂得知消息就先逃走了。夏侯渊又收缴了韩遂部队的粮饷，还追击到略阳城，这时距离韩遂只有二十多里，众位将领中有人认为应该先攻打韩遂，也有人认为应该先进攻兴国的氐族。夏侯渊认为，韩遂兵马精良，兴国城又坚固，贸然进攻并不能立即攻克，不如先去攻打长离的各路羌人。长离的很多羌人都在韩遂部队里，如果攻打长离，他们一定会赶回去解救。韩遂如果舍弃那些羌人独自坚守，那一定孤立无援，如果他去救援长离，那我们的将士就能和他在旷野交战，到时候一定能俘虏了他。夏侯渊就将督将留在军营中看守器械物资，自己率领轻兵到长离，攻打并烧毁羌人的村子，还杀了很多人。那些在韩遂军中的羌人都纷纷回到村子里。韩遂果然发兵援救长离，和夏侯渊的军队对峙。夏侯渊的部将见到韩遂的部队人数众多，都很担心，想要先安营扎寨再挖壕沟在与之作战。夏侯渊说：“我们已经辗转千里，如果现在还要安营扎寨挖壕沟，那士兵们一定会很疲惫，不能久战。敌寇人数虽然多，但很容易打败。”就敲响战鼓，大败韩遂军队，夺取了韩遂的指挥旗。得胜收兵回略阳，又率军围攻兴国。氐王千万逃走前去投奔马超，剩下的兵士都投降了。夏侯渊转而进攻高平、屠各，那里的守军四散逃走，夏侯将他们的粮食牲畜全都收缴了。于是朝廷授予夏侯渊符节。

当初，枹罕的宋建趁着凉州动乱，自号为河首平汉王。太祖派夏侯渊统率将领去讨伐宋建。夏侯渊大军来到，围攻枹罕，一个多月后就攻克了，将宋建和他设置的丞相以下的官员全部杀了。夏侯渊又另外派张郃去平定河关，军队刚渡过黄河进入小湟中，河西的羌族部落都纷纷投降了，至此，陇右也得以平定。太祖下令说：“宋建制造动乱，以下犯上，长达三十多年，夏侯渊一举消灭了他，并像猛虎一样横扫关右地区，所向披靡。就像孔子曾说的：‘我比不上你啊’。”建安二十一年(216)，夏侯渊的食邑增加三百户，加上之前封赏的一共八百户。夏侯渊又回军攻打武都的氐人和羌人，到下辩的时候，收缴了氐人的粮食十多万斛。太祖率军往西征讨张鲁，夏侯渊等将领带着在凉州投降的侯王和各位将领在休亭和太祖会面。太祖每次接见羌人、胡人，都用夏侯渊的名号来威慑他们。适逢张鲁投降，汉中被平定，太祖又让夏侯渊担任都护将领，负责督领张郃、徐晃等人平定巴郡。太祖率部回到邺城，让夏侯渊留守汉中，又授予他征西将军的职位。建安二十三年(218)，刘备率军驻扎在阳平关，夏侯渊带领众将迎击，两军对峙好几个月。建安二十四年(219)正月，刘备派军趁夜火烧夏侯渊军队的外围鹿角，夏侯渊派张郃守东围鹿角，自己率轻兵守南围鹿角。刘备进攻张郃，张郃失利。夏侯渊就将手下一半兵力派去援助张郃，但中途被刘备袭击，夏侯渊就因此战死。谥号为愍侯。

当初，夏侯渊虽然屡战屡胜，但太祖还是经常劝诫他说：“作为将领，应该有怯弱的时候，不能只仗着勇猛横冲直撞。将领应该以勇武为根本，然后依靠智谋施行；如果只知道勇武，那不过是一介匹夫罢了。”

夏侯渊的妻子，是太祖妻子的妹妹。他的长子夏侯衡，娶了太祖弟弟海阳哀侯的女儿，恩宠尤甚。夏侯渊去世后，夏侯衡承继了他的爵位，不久被封为安宁亭侯。黄初年中(220～226)，朝廷下令封夏侯渊的中子夏侯霸为关内侯，太和年中(227～238)，又将夏侯霸的四弟封为关内侯。夏侯霸，正始年间担任讨蜀护军右将军，又进封为博昌亭侯，素来都是被曹爽厚待的。他得知曹爽被诛杀的消息，担心会殃及自己，就逃到了蜀地。朝廷因为夏侯渊曾建立军功，就赦免了夏侯霸的儿子，将他贬到乐浪郡。夏侯霸的弟弟夏侯威，官拜衮州刺史。夏侯威的弟弟夏侯惠，曾任乐安太守。夏侯惠的弟弟夏侯和，曾任河南尹。夏侯衡死后，他的儿子夏侯绩接替他的位置，被封为虎贲中郎将。夏侯绩后死，儿子夏侯褒继位。

曹仁字子孝，是太祖的堂弟。年少时就喜欢骑马射箭打猎。后来天下豪杰纷纷起兵，曹仁也在暗中召集一些少年，共有一千多人，在淮水、泗水见辗转活动，后来就跟随太祖，担任别部司马，兼领厉锋校尉。太祖打败袁术之时，曹仁在战场上杀敌颇多。后来又跟随太祖征讨徐州，他常常率领骑兵为先锋部队。后来又配合这攻打陶谦的部将吕由，大获全胜，率部返回彭城和大军会合，又打败陶谦的军队。又跟随太祖攻打费、华、即墨、开阳等县，陶谦派副将援救各县，曹仁都率领骑兵大败援兵。太祖征讨吕布的时候，曹仁另外率军进攻句阳，顺利攻下，并活捉了吕布的将领刘何。太祖平定黄巾军之后，将天子迎到许县，因为曹仁多次立功，朝廷就任命他为广阳太守。太祖看重他的智谋胆略，不让他到地方州郡，让他以议郎身份统领骑兵。太祖讨伐张绣，曹仁另外率军攻打附近的郡县，俘虏当地男女三千多人。太祖率军返回，张绣在后率部追击，两军交战，曹军没有占到优势，军中士气低落，曹仁就率领一部分勇武的将士奋勇迎击张绣，太祖受到鼓舞，率军击败了张绣。

太祖和袁绍在官渡对峙很久，袁绍派刘备去攻打氵隐强各县，那些郡县闻讯都纷纷投降响应。当时，从许县往南的地方，无论官吏或百姓都忧虑不安，太祖很忧心。曹仁说：“南边是因为有大军压境，才有眼前的危局，但目前的局势，是无法援救的，刘备率精锐之师兵临城下，他们的背叛也是理所当然的。但刘备刚开始统领袁绍的部队，还没有能指挥得当，如果我们率先攻打他，就能取得胜利。”太祖认为他说的很对，就派他带领骑兵前去攻打刘备，刘备失利逃走，曹仁又将那些反叛的郡县都收复了才率队返回。袁绍又派部将韩荀截断曹仁的退路，曹仁就在鸡落山攻打韩荀，大获全胜。从此以后袁绍就不敢再分兵出战了。曹仁又和史涣等人袭击袁绍的运输队伍，烧毁了袁绍的粮草。

河北地区被平定后，曹仁又跟随太祖围攻壶关。太祖下令说：“攻破城池的时候，将里面的人全部坑杀。”但接连数月未能攻克。曹仁对太祖说：“围攻一座城，一定会将一条生路告知城里的人，是给他们留有余地。但现在您却公开说城破之时他们必死，那他们就一定会殊死抵抗。况且壶关城墙坚固，储粮丰富，攻打他们，会造成士兵伤亡，如果只是包围，又要耗费大量时间；现在在坚固的城池下驻军，攻打必死的敌人，这不是好计策。”太祖采纳他的建议，收回告示，壶关城就投降了。于是太祖统计曹仁前后立下的功劳，封他为都亭侯。

后来曹仁又跟随太祖平定荆州，被太祖任命为征南将军，让他率军留守将领，抗击吴国将领周瑜。周瑜率领数万人马前来进攻，先锋部队几千人刚到城下，曹仁登上城墙观察敌情，然后招募士兵，招到三百人，又派部曲将牛金率领他们迎击周瑜。但敌军人数众多，牛金的队伍人少，就被周瑜部队包围。当时长史陈矫也在城墙上观察，远望看到牛金等人即将全军覆没，连左右侍从一起吓得变了脸色。曹仁怒气大涨，吩咐手下将他的坐骑带来，但陈矫等人都来劝阻曹仁说：“贼人数量众多，没有办法抵挡的。还不如放弃这几百士兵，将军您怎么能以身赴险呢！”曹仁没有回应，直接披上甲胄上马，带领手下数十名精锐骑兵冲出城。冲到距离贼人一百多步的地方，出现一条深沟，陈矫等人都以为曹仁会在深沟旁停住，与周瑜形成对峙之势，但曹仁径直渡过深沟直冲入前面的敌人包围圈中，牛金等人的危局才得以解除。但士兵们没有能全部解救出来，曹仁又径直冲回去，拔出兵器，砍杀好几个贼人，贼人才开始撤退。陈矫等人刚看到曹仁冲出城，都很担心，等到曹仁援救得胜归来，才感叹着说：“将军真是神人啊！”军中将士都佩服他的勇猛。太祖更加器重他，将他从都亭侯封为安平亭侯。

太祖率军征讨马超，让曹仁担任安西将军，负责统领众位将领驻守潼关，并在渭南大败马超军队。苏伯、田银举兵造反，太祖任命曹仁为骁骑将军，统率七军征讨田银等人，并大胜归来。后来太祖又让他担任征南将军，持符节，驻守樊城，安抚荆州。后来侯音倚仗宛城的兵力反叛，掳掠附近郡县老少男女数千人，曹仁就统率各路兵马攻破侯音部队，斩杀了侯音，再返回樊城驻扎，又被任命为征南将军。关羽率队攻打樊城，当时汉水水位暴涨，于禁等人率领的各路军队军营都被水淹没，于禁无奈，只好向关羽投降。曹仁带着几千人马固守樊城，大水几乎淹没了城池。关羽乘船率军将城池包围了好几层，城中与外界断绝了联系，粮食也快要吃完，但援救还没赶到。曹仁就激励各位将士，向他们展示自己誓死守城的决心，将士们都被感动，皆无二心。徐晃率援军赶到，水位也渐渐降低了，徐晃率队在外城进攻关羽，曹仁得以趁机突围出城，关羽军不利，率军撤走。

曹仁年少的时候不注意修习品行，等到入仕担任将领，才行为庄重严守律法，还经常将法令条文放在身边，按照律令行事。鄢陵侯曹彰率军向北征讨乌丸，文帝在东宫给他写信，告诫他说：“作为将领应该奉公守法，应该像征南将军一样！”等到文帝登基即位，授予曹仁车骑将军的职位，让他督领荆州、扬州、益州的各项军中事宜，又进封为陈侯，增加两千户食邑，加上之前封赏的一共三千五百户。朝廷又下令追赐曹仁的父亲曹炽谥号为陈穆侯，并迁了十户人家守着曹炽的墓地。后来朝廷又将曹仁召回驻守宛城。孙权派将领陈邵固守襄阳，文帝令曹仁率军前去征讨。曹仁联合徐晃击败陈邵，率军进入襄阳，又派高迁等将军将汉南归附的百姓迁移到汉北，文帝立即派使者任命曹仁为大将军。又让曹仁率军转移到临颍驻扎，提升他为大司马，在统领各路人马据守乌江，然后回到合肥驻扎。黄初四年(223)，曹仁去世，谥号为忠侯。他的儿子曹泰承继他的爵位，官拜镇东将军，授予符节，不久又转封为甯陵侯。曹泰去世后，他的儿子曹初承袭爵位。朝廷又分封曹泰的弟弟曹楷、曹范，都位列列侯，而牛金最后做到了后将军。

曹仁的弟弟曹纯，刚开始时以议郎身份担任司空军事，督领虎豹骑兵部队跟随太祖围攻南皮。袁谭率军抗击，太祖军士兵伤亡很多。太祖就想要减缓攻势，曹纯说：“现在我们远赴千里而来征讨敌寇，进攻不能很快取胜，但撤退一定会失掉我方威势；况且我们孤军远征，不能久战。他们现在取得一点胜利就自满，我军失利就会忧心，以忧心的军队攻打骄傲自满的军队，一定能攻克。”太祖认为他说的话很对，就下令加紧进攻，袁谭大败。曹纯部下骑兵斩杀了袁谭。等到征讨北方三军，曹纯部下骑兵又生擒单于蹹顿。按照前后立下的功劳，太祖封他为高陵亭侯，食邑三百户。又跟随太祖征伐荆州，追击刘备到了长坂，大胜，抓获了刘备的两个女儿和军队的物资器械，并收编了零散的士兵。又率军进攻，迫使江陵投降，才跟随太祖回到谯县。建安十五年，曹纯去世。文帝登基后，追赐谥号为威侯。曹纯的儿子曹演承袭他的爵位，官拜领军将军，正元年间又进封为平乐乡侯。曹演去世后，他的儿子曹亮承袭他的爵位。

曹洪，字子廉，是太祖的堂弟。太祖率义军征讨董卓的时候，到了荥阳，却被董卓部将徐荣击败。太祖损失了自己的坐骑，贼人又追击得很紧，曹洪立刻下马，将自己的坐骑让给太祖，太祖推辞不接受，曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但绝不可损失您。”于是曹洪就步行跟随太祖一直到了汴水边，水位太深没办法过去，曹洪就沿着河水寻找，找到了一艘船，就和太祖一起渡过汴水，奔回谯县。扬州刺史陈温向来与曹洪交好，曹洪率领自己招募一千多私兵，和陈温一起去招募士兵，招募到庐江的上等兵两千人，又往东到丹杨招募，召集到数千人，然后率队到龙亢和太祖会合。太祖征讨徐州，张邈率衮州军队反叛，转而奉迎吕布。时值大饥荒，曹洪率军在前担任先锋部队，先行攻占东平、范县，征集粮食以接济后续部队。太祖又率军到濮阳征讨张邈、吕布，吕布败退逃走，太祖顺利占领了东阿，转而进攻济阴、山阳、中牟、阳武、京、密等十余座县城，全都顺利攻下。曹洪因为在这些战役中先后立下战功，被封为鹰扬校尉，又提升为扬武中郎将。后来天子移到许县，又授予曹洪谏议大夫的职位。又率领别部征讨刘表，分别在舞阳、阴叶、堵阳、博望等地打败刘表的部将，立下战功，被提升为厉锋将军，封为国明亭侯。又因为多次跟随太祖四处征讨，被任命为都护将军。文帝登基后，让他担任卫将军，又升为骠骑将军，进封为野王侯，增加封邑一千户，加上之前封赏的一共两千一百户，赐位特进；后来又转封为都阳侯。

刚开始的时候，曹洪家境富裕，但却生性吝啬，文帝年少时曾跟他借钱，但曹洪没借，文帝就心怀怨恨，就借曹洪的门客犯法一事，将曹洪抓入大牢并认为应该按律处死，朝中百官都去求情但都没有成功。卞太后对郭皇后说：“要是曹洪今天被处死了，明天我就让皇帝废了皇后。”于是郭皇后就哭着多次向文帝求情，曹洪才免于一死，但官职、爵位、封地一律被剥夺了。曹洪是跟随太祖建立功勋的臣子，但受到如此待遇，当时的人大多都心生抱怨。等到明帝登基，重新授予曹洪后将军的职位，又改封为乐城侯，封邑一千户，赐位特进，又任命为骠骑将军。太和六年(232)，曹洪去世，谥号为恭候。他的儿子曹馥继承他的侯爵之位。当初，太祖分封曹洪的户封子曹震为列侯。曹洪的族父曹瑜，修身养性，行事谨慎，忠厚恭敬，官拜卫将军，被封为列侯。

曹休，字文烈，是太祖同族兄弟的儿子。当时天下动乱，宗族中人各自离散回归乡里。曹休十几岁的时候父亲就去世了，他独自和一位客人将父亲暂时下葬，然后他带着母亲渡过长江到了吴地。当时太祖率兵征讨叛贼，曹休就改名换姓辗转去到荆州，然后又从小路北上谒见太祖。太祖对左右侍从说：“这就是我家的千里马啊！”然后让他和文帝一同行动，对待他就像对待儿子一样。后来经常跟随太祖四处征战，太祖就让他担任虎豹骑宿卫。刘备派将领吴兰驻军在下辩，太祖派曹洪率军征讨，并让曹休担任骑都尉，参与曹洪的的军事决定。太祖对曹休说：“你虽然只是参军，但其实你也是统帅。”曹洪得到这一命令，也将一些事宜委托给曹休解决。刘备派张飞率队据守固山，打算截断太祖军队的后路。众将都心存疑虑，议论纷纷，曹休说：“敌军如果真的要切断我们的后路，那他们应该会设下伏兵暗中行动。但现在他们先大张旗鼓地宣扬造威，那一定是不会行动的。我们现在应该趁他们还未集结，快速进攻吴兰，吴兰城破，张飞就会自己撤退了。”曹洪采纳了他的建议，率军进攻吴兰，大获全胜，张飞果然率队撤走。太祖攻下了汉中，率领各路军队返回长安，任命曹休为中领军。文帝即位为魏王后，又封曹休为领军将军，统计他先后立下的功劳，又封他为东阳亭侯。夏侯惇去世后，曹休就被任命为镇南将军，并被授予符节，负责督领各部队的军事，后来他要率队出征，文帝下了轿辇，拉着曹休的手和他告别。孙权派部将驻守历阳，曹休率大军来到并攻打，大获全胜，又另外派部队渡江，将孙权在芜湖的营寨烧毁了数千家。后来，曹休被封为征东将军，兼任扬州刺史，又进封为安阳乡侯。文帝亲征孙权，让曹休担任征东大将军，授予黄钺，让他督领张辽等州郡的二十余路人马，他率军在洞浦击败孙权大将吴国将领审德驻守皖城吕范等人。后又被任命为扬州牧。明帝登基后，进封他为长平侯。东吴将领审德驻守皖城，曹休率军攻破了皖城并斩杀了审德，其他将领韩综、翟丹等人先后率部向曹休投降。战后，明帝封赏曹休食邑四百户，加上以前的共计二千五百户，又提升他为大司马，依然兼任扬州太守。太和二年(228)，文帝决定兵分两路进攻东吴，派司马懿率军顺汉水往下，曹休率另外的部队直奔寻阳。东吴的将领假装投降引诱曹休率军深入，两军交战，形势对曹休很不利，只好领兵退回石亭驻守。晚上军营中发生骚乱，将士们四散奔走，丢掉了很多盔甲和物资。曹休上书朝廷请罪，文帝派出屯骑校尉杨暨转达慰问，并按理解赏赐了很多东西。但曹休却因此战，背后长了大毒疮，后来病发而死，谥号为壮侯，他的儿子曹肇承袭他的爵位。

曹肇很有器局度量，当时担任散骑常侍、屯骑校尉。明帝因病垂危，向曹肇和燕王曹宇等人嘱托后事。不久后明帝又改变了主意，下令让曹肇以侯爵身份归家修养。正始年中，曹肇去世，被追赠为卫将军。他的儿子曹兴继承爵位。当初，文帝将曹休食邑中的三百户分封给曹肇的弟弟曹纂，并封为列侯，后来又担任了殄吴将军，曹纂去世后被追赠为前将军。

曹真字子丹，是太祖同族兄弟的儿子。太祖起兵的时候，曹真的父亲曹邵也在招募士兵，但被州郡中人所杀。太祖怜悯曹真年幼就失去父亲，就收养了他，对待他像自己的亲儿子一样，还让他和文帝一同起居。曾经有一次，曹真外出打猎，被猛虎追赶，他回头向老虎射了一箭，老虎应声倒地。太祖赞赏他的刚毅果敢，让他统率虎豹骑。后来他率军讨伐灵丘的叛贼，顺利攻克，回来后被封为灵寿亭侯。后来又以偏将军的身份率军在下辩大败刘备的副将，被封为中坚将军。跟随太祖进入长安后，又兼任中领军。这时候，夏侯渊在阳平阵亡，太祖心中忧虑。就任命曹真为征蜀护军，带领徐晃等将领在阳平大败刘备副将高详。太祖自行率队到达汉中中，分出一部分军队，让曹真率队到武都迎接曹洪等人，然后返回驻守陈仓。文帝继位魏王后，让曹真担任镇西将军，授予符节，让他负责雍州、凉州的军事事务。后来统计他先后立下的功劳，进封他为东乡侯。张进等人在酒泉举兵反叛，曹真派出费曜率军前去征讨，大获全胜，并斩杀了张进等人。黄初三年(222)，曹真回到京都，文帝任命他为上军大将军，负责京都内外的各项军事，并授予符节、斧钺。后来曹真又和夏侯尚等人讨伐孙权，攻打驻守在牛渚的东吴军队，并取得胜利。又被转封为中军大将军，加封给事中。黄初七年(226)，文帝因病垂危，曹真和陈群、司马懿等人奉遗诏辅佐朝政。明帝登基后，进封曹真为邵陵侯，升为大将军。

诸葛亮率军包围祁山，南安、天水、安定三军的守军都反叛朝廷响应诸葛亮。明帝派曹真督领各路军马驻扎在郿县，并派张郃进攻诸葛亮的部将马谡，大获全胜。安定郡的杨条等人趁机掳掠了一些官吏百姓死守月支城，曹真率军包围，杨条对他的部下说：“如果大将军亲自前来的话，我愿意今早投降。”于是就捆了自己出城投降。三郡的叛乱都被平定了。曹真认为诸葛亮在攻打岐山受创后，一定会出兵陈仓，就派将军郝昭、王生驻守在陈仓，并做好相应准备。第二年春天，诸葛亮果然率军围攻陈仓，但因为陈仓已有所准备，所以没能攻下。朝廷给曹真封赏食邑，加上之前封赏的一共二千九百户。四年(230)，曹真到洛阳朝见明帝，被提升为大司马，特许他上朝时可不解剑，不脱履，入朝不需要急步而行。曹真上奏说“西蜀经常出击侵扰边境地区，应该立即征讨。兵分几路一齐进攻，一定能大获全胜。”明帝采纳了他的建议。曹真准备率军西征时，明帝亲自前往送行。八月份，曹真从长安出发，取道子午道往南进入蜀地。司马懿率军逆着汉水往上，两军约在南郑会合。其他各路人马有的从斜谷道进军，有的从武威进入蜀地。但又遇上大雨连下三十多天，有的栈道被被损毁无法行军，明帝下令让曹真率军返回。

曹真年少曾和皇族曹遵、同乡朱赞一起侍奉太祖。曹遵和朱赞去世得很早，曹真同情他们的家人，上书请求将自己的一部分食邑分封给曹遵、朱赞的儿子。明帝下诏说：“大司马有和叔向一样抚恤孤弱的仁德，坚守晏平年间和旧友的约定。君子应成人之美，特允许曹真将自己的封邑分给曹遵和朱赞的儿子，并封他们为关内侯，食邑各百户。”曹真每次出征远行，都和军中将士同食甘苦，如果遇上军中赏赐不够，就将自己的家财分赏给士兵，将士们都愿意为他效力。后来小镇因病回到洛阳，明帝亲自驾临他府上探望。曹真去世后，明帝赐谥号为元侯。他的儿子曹爽承袭他的爵位。明帝时常感念曹真的功绩，下诏说：“大将军践行为人臣子的忠诚节义，辅佐太祖和文帝，对内，不倚仗这自己的皇亲身份邀宠，对外，也不会看不起贫寒之人，真可称得上是能保持功业，有勤劳谦恭的品德啊。现在特下令将曹真的五个儿子曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑都封为列侯。”当初，文帝也给曹真封赏食邑两百户，并将他的弟弟曹彬封为列侯。

曹爽字昭伯，年少时就因为自己皇族的身份而谨慎行事，明帝还是太子的时候就对他非常亲近喜爱。等到明帝登基，曹爽就被封为散骑侍郎，多次升迁后担任城门校尉，加授散骑常侍，后又转而担任武卫将军，受到的恩宠非同一般。明帝因病垂危时，将曹爽召入内室，任命他为大将军，授予符节、斧钺，督领京城内外的各项军事事务，可以参与决定尚书事宜，还和太尉司马懿一起接受遗诏，辅佐少帝。明帝驾崩后，齐王登基即位，加封曹爽为侍中，改封为武安侯，食邑一万两千户，特许他上朝时可不解剑，不脱履，入朝不需要急步而行，拜见皇帝时只称官职不必称姓名。丁谧出谋划策，让曹爽上书皇帝，请求下诏书将司马懿由太尉改为太傅，表面上是名号更尊贵，实际上是希望尚书上奏的事情都先经过自己，就可以权衡各种事情的利弊。曹爽的弟弟曹羲当时任中领军，曹真的次子曹训任武卫将军，四子曹彦为散骑常侍侍讲，其余几个弟弟都被封为留后，在皇帝左右侍奉，出入宫禁，尊贵显赫，无人能比。南阳的何晏、邓飏、李胜，沛国的丁谧和东平的毕轨在当地都很有名望，他们希望得到皇帝重用，但明帝认为他们浮夸、不务实，比较排斥他们；等到曹爽辅佐朝政，他们又都被授予官职，成为曹爽的心腹。邓飏等人想帮助曹爽在全天下建立威势，劝说曹爽前去征讨蜀国，曹爽听从了他们的建议，司马懿想阻止他，但没有成功。正始五年(244)，曹爽去到长安，召集士兵六七万人，从骆谷进入蜀国。当时，关中地区和氐、羌族的各项物资运输不及时，牛马骡驴等牲畜大多都死了，逃往的百姓在路边痛哭。曹爽率军进入骆谷后走了几百里第，蜀军倚仗山势建立防御工事，曹爽的军队无法再前进。曹爽的参军杨伟为曹爽分析的当前的形势，认为应该迅速撤退，否则一定会大败。邓飏和杨伟在曹爽面前争论不休，杨伟说：“邓飏、李胜这样的人一定会损害国家利益，应该将他们斩了。”曹爽听了很不高兴，但还是率军撤回了。

当初，曹爽因为司马懿年事已高，又有威德，所以都像自己父亲一样对待他，凡事都不会独断专行。等到何宴等人受到皇帝重用，他们都拥立曹爽，劝曹爽说他身居高位，不应该将重要事宜交付给别人。后来齐王任命何晏、邓飏、丁谧为尚书，何晏主管官吏的选拔和举荐，毕轨担任司隶校尉，李胜担任河南县令，朝中很多事很少经过司马懿了。司马懿因此称病不出以避开曹爽。何宴等人把持朝政，将洛阳地区野王管辖的数百顷桑田都分割了，又破坏了温泉池以据为自己的产业，还倚仗权势偷取官家的财产，甚至向各地州郡索要钱财。各地官员惧怕他们的威势，没有人敢违背。何晏等人与廷尉卢毓向来关系不好，他们抓住了卢毓的一点小过错，援用苛细法律条文苛细将卢毓法办，让主管的官员先将卢毓的印信收缴起来，然后才上奏皇帝。他们作威作福到这样的程度。曹爽的饮食服饰，出行的轿辇，都是仿效皇帝的样子；皇宫里才有的珍宝器物，他家里摆了很多；他的妻妾很多，又私自将先帝的七八个才人和将吏、师工、鼓吹、良家子女等共三十三人养在家里，作为取乐之用。又伪造了皇帝诏书，将五十七名才人送往邺台，让先帝的婕妤教导他们成为乐妓。甚至擅自取用太乐乐器和武器库中的兵器。他还建了一个地下室，四周都用丝绸装饰，经常与何晏等人在里面宴饮，饮酒作乐。曹羲对这些做法很忧虑，多次劝谏曹爽，希望他能停止。还著写了三篇文章，在里面详细陈述骄奢淫逸的祸害，言辞恳切，但文中不敢直接指斥曹爽，就假托是告诫自己的弟弟们，希望曹爽能理解。曹爽也知道曹羲的文章是针对自己写的，心中很不高兴。曹羲有时还会因为谏言不被采纳而哭着离开。司马懿同时也在暗中准备。正始九年(248)冬，李胜出京担任荆州刺史，临行前去谒见司马懿。司马懿宣称自己病重，装出羸弱的样子，李胜没有察觉，认为司马懿确实已经病入膏肓。

正始十年(249)正月，皇帝前往高平陵，曹爽兄弟也随同前去。司马懿率领手下人马占据了兵器库，再出兵据守洛水浮桥。并给曹爽写了一封信，是他的奏章，说：“我从前从辽东回来，先帝将皇上、秦王和我召到床前，拉着我的手，说他很为江山社稷忧虑，我说‘太祖和文帝也曾将朝政托付给我，这是陛下亲眼所见的，您不必有所忧虑；如果有意料之外的事发生，我一定会誓死尊奉您的诏令’。这些话，黄门令董箕等人和侍候皇上疾病的才人都听到了。现在大将军曹爽违背先帝遗命，扰乱朝纲，在内僭越，仿效皇上的衣食住行，在外滥用职权；破坏军中纲纪，将禁军掌握在自己手里，朝中要职都是安插自己的亲信；皇上寝殿中的守卫和在宫中侍奉很久的人都被他贬斥出宫，只是想要安插信任以培植自己的亲信；朝中宫中互相勾结，越来越放肆。对外已经到这种地步，他还任命宦官张当为都监，两人相互勾结，每天监视皇上，伺机谋夺皇位。他还挑拨皇上和太子的关系，导致皇室骨肉相残。天下已经混乱，人人都心中恐惧，陛下的位置也岌岌可危，怎么能长久安定呢？这本来不是先帝将陛下和我召到床前的本意啊。臣虽然年老力衰，但哪里敢忘记答应先帝的话呢？从前诏告专权揽政，导致秦朝最终灭亡；吕氏、霍氏早早地被翦除，汉王朝得以长治久安。这是陛下最好的借鉴，也是臣奉行使命的时刻。太尉蒋济和尚书令司马孚等人都认为曹爽有谋逆作乱的想法，他的亲信不应该再执掌皇宫的守卫和军队。我们已经将这件事上奏邕宁宫太后，皇太后下令让我们按照奏章内容实行计划。我已经下令让主管官员及黄门令免除曹爽、曹羲、曹训掌管军队的权力，免职回家，但保留爵位，不允许逗留在宫中跟随皇上，如果胆敢逗留，立刻以军法处置。我还支撑着病体率军到洛水的浮桥驻扎，防止出现意外情况。”

曹爽收到司马懿的奏章，不敢呈上给皇帝，心中着急不知道该怎么办。大司农，沛国人桓范听闻司马懿准备起兵，没有听从太后诏令，伪造诏书打开平昌门，拔出武器掳走了守门的官吏，往南直奔向曹爽。司马懿得知这一消息，说：桓范想去为曹爽献计，曹爽一定不会采纳他的计策。桓范劝说曹爽将皇帝挟持到许昌，然后招兵买马。曹爽兄弟几人犹疑不定，桓范又对曹羲说：“已经到了现在这时候，你还认为有活命的可能吗？况且平常人挟持一名人质，尚且想活命，现在您跟随天子左右，以天子的名义号令天下，有谁敢不听从？”曹羲依然犹豫着不接受。侍中许允、尚书陈泰劝说曹爽，让他早些自行去请罪。曹爽于是就派许允和陈泰到司马懿那里，俯首认罪，又将司马懿的奏章呈给皇上。于是皇上下令罢免曹爽兄弟的职位，保留爵位，但要回家待着。

当初，张当私自将选好的才人张、何等人送给曹爽。司马懿怀疑他们心中藏奸，将张当收押起来问罪。张当供认曹爽和何宴等人密谋造反，已经开始训练将士，打算在三月中旬起兵，于是司马懿将何宴等人收押投入大牢。当时在洛阳的文武百官在庭上讨论，认为“《春秋》的要义，就是认为‘帝王宠信的人不能手握兵权，否则一定会对帝王造成威胁’。曹爽以皇族身份，世代蒙受隆宠，他又被先帝拉着手转达遗诏，将江山社稷托付给他，但他却心怀谋逆之意，抛弃先帝的嘱托，还和何晏、邓飏、张当等人密谋夺取皇位，桓范和他们勾结，也应一同论罪，都是大逆不道的罪人”。于是下令曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等人全部处死，并诛灭三族。嘉平年间(249～254)，为了使功臣后代得以延续，朝廷下令封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，封邑三百户，以延续曹真血脉。

何宴，是何进的孙子。他的母亲尹氏，是太祖的一位夫人。何宴在皇宫中成长，长大后又娶了公主，年少的时候就文采俊秀出名，喜好谈论老庄之道，曾经写了道德论和其他文类文章共数十篇。

夏侯尚字伯仁，是夏侯渊的侄子。文帝和他关系很好。太祖平定冀州时，夏侯尚担任军司马，统率骑兵跟随太祖四处征讨，后来担任了五官将文学。魏国刚刚建立的时候，就被提升为黄门侍郎。代郡的胡人反叛，太祖派鄢陵侯曹彰前往讨伐，让夏侯尚参与曹彰的军事事务，最终平定了代郡叛乱，班师回朝。太祖在洛阳驾崩，夏侯尚手持符节，护送太祖的灵柩回邺都。朝廷统计夏侯尚前后立下的功劳，封他为平陵亭侯，担任散骑常侍，又升为中领军。文帝登基称帝后，改封夏侯尚为平陵乡侯，提升为征南将军，兼任荆州刺史，授予符节，让他督领南方各地军事。夏侯尚上奏说：“刘备将一部分军队驻扎在上庸，那里山势险峻道路难行，他们一定意想不到我们会进攻，如果派出奇兵悄悄前往，趁他们不备偷袭，一定能打败他们。”于是他率军进攻并占据了上庸，还将周围的三郡九县一起平定了，回朝后，夏侯尚被提升为征南大将军。孙权当时虽然自称藩王，但夏侯尚还是做好了征讨他的准备，后来孙权果然怀有二心。黄初三年(222)，皇帝来到宛城，派夏侯尚率领各军和曹真一起围攻江陵。孙权部将诸葛瑾和夏侯尚隔江对峙，诸葛瑾渡河到水中的陆地，将水军分散布置在水面上。夏侯尚趁着夜色，用很多小船载着一万多步兵、骑兵，从下游悄悄渡河，进攻诸葛瑾的各路军队，隔着江围攻他们，并烧毁他们的船只，水上和陆地两军齐发，大获全胜。但江陵还未攻占的时候出现了大瘟疫，皇帝下令让夏侯尚率各军返回。回来后，封赏食邑六百户，加上之前封赏的一共一千九百户，又授予斧钺，进封为荆州牧。荆州地区残破荒凉，对外临近少数民族，东面和东吴隔着汉水，那里的百姓大都居住在江南地区。夏侯尚占据上庸后，又率军往西行进七百多里，那里的村民和少数民族大多都前来归顺，五六年的时间，向他投降并愿意归顺的有数千家。黄初五年(224)，朝廷下令封夏侯尚为昌陵乡侯。夏侯尚有一名爱妾，深受夏侯尚宠爱，还仗着宠爱夺走了正室妻子的权力；而夏侯尚的妻子是曹氏家族的人，所以文帝派人将这名妾室绞杀了。夏侯尚心中悲苦，大病一场，开始神思恍惚。妾室已经被安葬，但夏侯尚思念不已，又将她的坟墓掘开再看看她。文帝听说之后，很生气地说：“之前杜袭轻视夏侯尚，实在是有原因的。”但因为夏侯尚是历任的旧臣，所以依旧对他恩宠不减。黄初六年(225)，夏侯尚病危，回到京都，文帝多次亲自去探望他，还拉着他的手流泪。夏侯尚病逝后，谥号为悼侯。他的儿子夏侯玄承袭爵位。又从夏侯尚的食邑中分出三百户，封赏给夏侯尚的弟弟的儿子夏侯奉，封爵关内侯。

夏侯玄，字太初。年少的时候就很有名气，二十岁就担任了散骑黄门侍郎。曾有一次，他觐见皇上，被安排和毛皇后的弟弟毛曾并排就坐，夏侯玄感到耻辱，不高兴的脸色很明显地表现出来。明帝对此心怀怨恨，将他贬为羽林监。正始(240～249)初年，曹爽辅佐朝政。夏侯玄因为是曹爽姑姑的儿子所以又被起用。还多次升迁，官至散骑常侍、中护军。

太傅司马懿用时事询问他，夏侯玄说：“依据才能选举官员，是国家的保障，所以对官员的选拔和考核权利应该归于尚书台，这是上级的职责，一个人的孝道仁义出现在市井中，是好是坏听由邻里议论，这是下层的考核。如果朝廷想要政治清明，谨慎选拔官员，那就应该区分好上级考核和下层评价的界限。为什么呢？如果上层考核超过界限，就会担心评价内容和实际情况脱离，导致出现钻营取巧的风气；如果下层的评价过度，就担心朝廷官爵会被外人掌握，就会出现很多投机钻营的门道。朝廷官爵和外人相通，是普通百姓们议论的话题；如果再出现钻营取巧的门道，那就是祸乱的根源了。自从各地州郡用中正制考核官员才能以来，已经有好几年的了，但是纷纷乱乱，从来没有听说有一个统一的标准，这难道不是因为上下层的考核纷乱错杂，失去了各自的侧重点造成的吗？如果让中正官只考核同辈的官员，要求同辈官员和他言行一致，这样才可以担任官职。为什么呢？如果一个人在家中就彰显出孝道，难道在职位上不会忠于职守吗？如果一个人的仁德品行在家族中被称道，难道在政务中不会施行吗？如果一个人在乡里间行事果断有道义，难道不能担当大任吗？这三者，最终都取决于中正，被考核的人虽然没有官职，但也能知道他们任官的情况。德行有高地之分，排位有上下之别，那他们所担任的职位高低，自然就区分得清楚了。为什么一定要让中正官在下层干预选拔官员的职权，而真正掌握选派官员权力的人又对中正官有所倚仗，上下层之间相互干扰，由此生出纷乱呢？况且尚书台到下层考核官员，评定他们的功劳或过失，而各个官职原本都有各自直属的长官，这样来回考察，没有比这个更烦杂的了。而市井街巷的评论，只是他们的个人看法，却最后导致主管者失去职务，众人惊慌奔走，就算想要百姓安定，风俗淳朴，难道能做得到吗？所以尚书台遥远，导致众人断绝了上进的意愿。那些能到达的人，都在近处，谁不会掩饰自己来求得实现要求呢？如果所求的东西有门路可走，那在家中修养身心，就比不上在乡里中自我显达了。在乡里中显达的人就比不上到州郡里去求取了。如若打开了门路，又担心他们会掩饰自己原本的样子，脱离了本真，那就算再三严格要求中正官，用律法刑罚监督他们，又有什么用呢。还不如让上下层各自管理自己的职务范畴，部门长官按照下属的能力高低上报尚书阁，而尚书阁就按照各部长官的能力高低排出次序，在参考下层乡党对他们德行高低的评价次序，拟定这些官员的考核成绩，不要出现不公平的现象。而中正官只需要考察官员的日常行为，分出高下，再评定官员所属的等级，不要出现不合理的升职降级。最后由尚书阁进行汇总，像这样简明的工作，如果出现了差错，那就由相关部分来负责。所以，根据长官能力高低的排序，中正官所做的分类和排序，按照相应的成绩和职位来委派官职，如果这个人不能胜任，那责任就在尚书阁以外了。否则内外人员相互监督，事务对错都有迹可循，相互之间对照检查，还有谁能掩盖自己的过失呢？这样做人心才能安定，事情才会办得妥帖，才可以风俗淳朴百姓安定，能更好地展现官员的才能。”他又认为：“从前设立官职，是为了方便教化天下万民，管理天下财物，所以才设立长官，方便管理众多官员。而长官的职权，应该有统一和专门的安排，统一安排就能使职权确定，上下级相安无事，专业化的安排就能让官员各展所长，且事务不会烦乱。事务简明，官员各展所长，上下级合作良好却出现乱象，这是从来没有过的。先王建立万国，虽然其中的详细情况未能深究，但划定疆界，地方守卫边境，那就不是相互束缚导致牵连羁绊的不良制度了。往前考察商周时期五等爵位的考核，只有官职大小，身份高低的区别，而没有君王和官员、朝臣和百姓相互牵制的效果。所以官吏系统没有明确标准，那官员的业务就无法精通，业务不精通，那还有什么事是能顺利完成的呢？事务不能顺利完成，百姓怎么能安定呢？百姓无法安定，那些邪恶之事和奸诈小人就会出现。先王们明白这一道理，所以才设立专门的官员，统一官吏的职责。但从秦朝开始，不遵循圣人教化，按照私心来处理事务，对待下属心怀狡诈；担心部门长官能力不足，又设立了监察部门来监督他们，担心监察部门会枉费律法，又设立司察部门来纠察；导致官员之间相互牵制，监察部门之间又互相监督，人人怀有异心，上下级之间做的事不相同。汉代沿袭了秦朝的制度，没有能纠正过来。魏氏王朝的兴盛，事务太多无法顾及这方面，爵位分为五等的旧制，虽然一时无法恢复，但也树立了礼仪标准来统一官制。而现在的长官，都是代替君主治理百姓，一方面以郡守为重，另一方面又设立刺史。如果一个郡所掌管的只在大的方面，那就和州里一样了，也就不需要再以它为重了。所以应该裁减郡守这一官制，只设立刺史；刺史这一职务得以保留，那对下层的监察就能延续，郡县中上万的官吏，应该回归田间务农，以节省一些不必要的开支，还能创造财富，增产粮食，这是一方面。有一些大县的县令，才能都能担任太守之职，所以他们之间的争论经常会有不同的意见，与自己意见相同就相安无事，坚持自己意见就会产生争执。肉羹的调和能产生美妙滋味，就在于将不同的东西结合起来，所以上下级之间能共同进步，就在于能相互扶持。顺应对方意见就能相安无事，就好像让琴和瑟奏出同一种旋律，是不容易的，所以裁撤郡守的职位，那官员的事务就会减少，自然而然就会简明了，这是第二个方面。还有，主管一郡的官吏，有职权监督下面各县，就会出现利用职权照顾、包庇亲戚或同乡的旧友故交的情况，如果有谁不符合他们的意愿，就滥用职权，以官府的名义前去整顿，百姓的生活艰难困苦，弊端就在这里，如果将太守的职务合并起来，那祸乱的根源自然就没有了，这是第三个方面。现在我们沿袭前代的衰败局势，人口减少，很少出现有才能的贤人，担任官职的就更少了。郡和县两级的官员，往往情况也不一样，郡一级是在上级享受县一级的治理成果，但繁琐的事务却是有县一级来完成，而每当提升机会，都是郡一级的官员捷足先登。这样就导致那些和百姓亲近的官吏，一直被留在下级。官吏是百姓的寄托，但这样的情况却会导致百姓变得愚陋浅薄，现在如果将两级合并，多选拔忠良正直的贤才任职，清明的教化得以广泛流传，那天下万民自然会获得安宁，这是第四个方面。所以应该做出规定，有一万户人口的大县，长官称为郡守，五千户以上的，长官称为都尉，一千户以下，还是像以前一样称为令或长。长吏以上的官吏，都要通过考评来委派，按照政绩提升官职，那他所治理的人口也会随之增长，这是促使贤才发挥才干立功的有效办法，如果这个制度确定下来，那官员就会依照能力排序，治理地方的成果也会明了，这是第五个方面。如果撤除了郡守的官职，县一级的官员就可以直接和上层沟通，事务的传达不会出现繁琐的情况，官员的调任也不会滞留，夏商周三代的教化，虽然不一定能完全实现，但这种简明的制度，大概也可以到达了。即使百姓得到便利，又节省了开支，成果就在这里了。”他又认为：“文华和质朴的交替使用，就好像一年四季的流转，君王顺应天理来治理天下，一定要根据出现的弊端及时采取措施疏通。如果现实非常质朴，就需要用礼仪来装饰；如果现实非常奢华，那就需要靠质朴来挽救。现在我朝延续先人百王的余韵，秦汉两朝的遗留，天下的风气非常浮夸，应该对此加以大力改革，以改变天下百姓所推崇的风气。现在等级观念规定，地位在大将军以上，在公和列侯以下的，都可以穿着或佩戴绫锦、罗绮、纨素、金银饰镂，而地位在这些以下的，各种服饰色彩纷杂，和普通百姓一样。虽然上下等级的差别可以显示出来，但朝中官员的服饰，已经能和君王相比了，玄色、黄色这样的色彩，在下层也已经被使用了。如果想要市场上不出售华丽色彩的衣料，商人不贩卖难得的珍贵货物，技工不雕刻，这是做不到的。所以应该大力治理它的根本，以古时的制度来衡量，文化和朴实的标准，是折中采用，并以此作为礼法制度。各种车马服饰，都应以质朴为主，禁止平民推崇奢侈华丽的风气，让那些有人在朝中为官或有地位的家族，不再出现绫罗绸缎的装饰，没有色彩纷杂的服饰和精细纤巧的物品，从上层往下，只应该又一些朴素的差别来显示地位高低即可，不要有太过分的差别。假如有因为立功得到赏赐，或者君主特赐的恩赏，都应该上报给相关部门，然后才能使用。上层以行为来教化百姓，就像风吹草低一样。朴素的教化从本朝兴起，那那些推崇奢靡的想法自然也会在下层民众中消失了。”

司马懿回复他的书信说：“考核官员，选拔人才，撤除重复的职位，改换服饰制度，都说得非常好。用礼法制度来规范乡里百姓的行为，朝廷按考察成绩任职，大概也应该如你所言。但原来的制度跟之前的是一脉相承的，一时间没办法全部改掉。秦朝时没有设立刺史，但有郡守和县吏。到汉朝时虽然设立了刺史，但也只是奉持六卿的条敕，所以那时的刺史又称为‘传车’，他们的职责也只是为上下级传达事情，也没有固定的办公场所，他们的职务也不能称为是正式的朝臣，后来才转变为府衙的长官。从前贾谊也为服饰制度忧虑，后来汉文帝即使亲自穿上布料粗糙的衣物，但还是不能使上下都满意。所以你所说的这三件事，恐怕要等到贤能的人出现才能解决了。”夏侯玄又回信说：“汉文帝虽然穿的衣物布料粗糙，但没有能改革制度，使朝廷上下的官员出现模仿或僭越的服饰，宦官得到的赏赐不受礼仪制度的限制，从这些来看，好像他的目标是为了给自己树立好名声，而不是坚定地想要整改制度。现在您掌管朝中大事，追赶古代贤人，即将要实现广大的安定局面，所以应该治理不好的内容，提倡原本的礼制，如果在上位的人决定实施，那在下位的百姓自然会受到教化。在应该改革的时机，心怀忠诚，那么等到发布政令的时候，下层百姓也会像回音追随声响一样响应，但现在您还谦虚地说‘要等待贤能的人’，这就像伊尹、周公没有改正商、周的制度一样。我自认为没有说明什么道理。”

不久之后，夏侯玄被任命为征西将军，持符节督领雍州、凉州的各项军事事务。他和曹爽一起发动了骆谷之战，当时的人都嘲讽他。等到曹爽被诛杀，朝廷就征召夏侯玄为大鸿胪，几年之后升任太常。夏侯玄因为曹爽的原因被连累，心里很不舒服。中书令李丰一直被大将军司马师看重，但心里却是偏向夏侯玄的，所以他结交了皇后的父亲光禄大夫张缉，密谋要计划让夏侯玄辅佐朝政。李丰在宫中手握权力，他的儿子又娶了公主为妻，和张缉又是冯翊同乡，所以张缉相信了他。张峰暗中让他的弟弟兖州刺史李翼请求入朝拜见，打算让他趁机率兵前来，然后合力起事。但李翼请求入朝拜见的时候却没有得到允准。嘉平六年(254)二月，应该是朝拜贵人的时候，李丰等人打算趁着君王御驾亲临的时候、各门都有守卫，诛杀大将军司马师，让夏侯玄代替他，并让张缉担任骠骑将军。李丰秘密地跟黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等人说：“众位在内宫，有很多不法之事，大将军司马师这个人严厉刚毅，并多次说你们都应该以张当为诫。”苏铄等人都答应听从他的命令。大将军司马师暗中得知了他们的谋划，将李丰请来相见，李丰毫不知情地去了，立刻被杀了。然后将这件事交给主管律法的部门，将夏侯玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人都收押交到廷尉审理。廷尉钟毓上奏说：“李丰等人密谋挟持天子，打算擅自诛杀丞相，犯上作乱，希望能依法惩处。”于是天子将朝中文武百官都召集来商议，大家都认为“李丰等人都各自深受恩宠，掌管机要之事，张缉因皇后外戚的身份得到高位夏侯玄是几代的重臣，他们都身居高位，却心怀叵测，密谋反叛，勾结宦官，将奸计告知他们，因为忌惮君威，不敢将计划明目张胆地公开，就想要胁迫君王，借以施行他们险恶的计划，诛杀忠良的宰相，擅自互相委任官职，将要颠覆朝纲律法，危害天下社稷。钟毓所判定的惩处都符合律法，可以让他实施。”于是皇帝下诏说：“齐长公主，是先帝留下的骨肉，就赦免她三个儿子的死罪吧。”于是李非、夏侯玄、张缉、乐敦、刘贤等人都被诛灭三族，族中其他亲属都被流放到乐浪郡。夏侯玄品格气量都很宽广，就算在东市即将被处斩的时候，依然面不改色，言行举止都很平静。去世的时候，他四十六岁。正元年间(254～256)，皇帝下诏要追封功臣的后人，封夏侯尚的从孙夏侯本为昌陵亭侯，食邑三百户，作为夏侯尚的后人延续。

当初，中领军高阳人许允和李丰、夏侯玄关系密切。在李丰密谋造反之前，夏侯玄曾收到一份伪造的一尺一寸长的诏书，任命他为大将军，许允为太尉，共同主持朝政。是由一个身份不明的人在天还没亮的时候骑马前来将诏书交给许允家看门的人，只说了“有诏书到”，就立刻骑马快速离开了。许允立即将这份诏书烧掉了，没有打开上报给司马师。后来李丰等人的计划败露，将许允调任为镇北将军，持符节督领河北地区的军事事务。但任命诏书还没有公布，就将他以发放官家物品被收押交付廷尉，最后被判流放到乐浪郡，在路上就死了。

清河的王经和许允一样被称为冀州的名士。甘露年间(256～260)担任尚书，因为被高贵乡公曹髦牵连而死。刚开始，王经担任郡守的时候，他的母亲对他说：“你本来出身农家，现在已经做到俸禄两千石的官，事情太过了会不吉祥，到这个位置就可以了。”但王经没有听从，担任过两个州的刺史和司隶校尉，最终招来祸患。许允的朋友，同郡人崔赞，也曾经告诫许允，为人处世不应太招摇。

评曰：夏侯氏和曹氏世代都是姻亲关系，因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真等人都因为亲旧关系，亲近之人而显赫一时，追随君王左右，奠定基业，都有贡献。曹爽德行浅薄却身居高位，又过分沉溺于声色享乐，这些的危害是在《大易》上已经说明的，是有德行的人所避忌的。夏侯玄因为自己的品格气量被世人称赞，但却和曹爽内外联结，地位如此尊贵，却没听说他帮助改正曹爽的错误，为他推荐贤人。从这里来看，他们的结局怎么能避免呢？